"El ángel de Dios recibirá la sentencia de él" (Dan 13,55)
¡Queridos hermanos en el sacerdocio!
El don de la sabiduría infundida o dada por Dios a Daniel, fue probada en otra ocasión. Dos ancianos y jueces maliciosos acusaron y condenaron falsamente a la mujer inocente, Susana. Cuando la gente ya iba camino a apedrear a Susana, Daniel alzó la voz. Señaló que habían procedido incorrectamente ya que estaban condenando a alguien sin un claro examen. Regresaron y quisieron escucharlo. Con una simple pregunta acerca de en dónde ocurrió el supuesto pecado, hizo que estos hombres lujuriosos revelaran su mentira. Y Daniel dijo al primero como al segundo: «Verdaderamente te has condenado con esta mentira, pues ya el ángel de Dios ha recibido de él la sentencia y viene a partirte por medio»; y al segundo, dijo: “Tú también has mentido, para mal tuyo: el ángel del Señor ya está esperando, espada en mano, para partirte por el medio y acabar con ustedes». (Dan 13,55 y 59). De esta manera, la mujer inocente no fue apedreada, sino que el pueblo infligió a los dos ancianos “muerte para cumplir la ley de Moisés y ese día se salvó una vida inocente» (v. 62).
- Dios despertó el santo espíritu en un joven llamado Daniel.
Susana, “una mujer muy hermosa y temerosa de Dios” (Dan. 13, 2), fue acusada falsamente de adulterio. En su inocencia se volvió hacia Dios y “clamó en voz alta: ‘Oh Dios eterno, tú sabes lo que está oculto y estás al tanto de todas las cosas antes de que sucedan: tú sabes que han testificado falsamente contra mí. Aquí estoy a punto de morir, aunque no he hecho ninguna de las cosas que me han acusado estos malvados. El Señor escuchó su oración” (13, 43-44).
a) Las piernas cortas de las mentiras
“Dios despertó el santo espíritu de un joven llamado Daniel, y clamó en voz alta: ‘No participaré en la muerte de esta mujer’. … y continuó: ‘¡Son tan tontos, israelitas!, para condenar a una mujer de Israel sin examen y sin pruebas claras’. (Versos 45, 48). La gente aceptó su intervención y le dio la posibilidad de tomar el caso en sus manos. Los separó y preguntó a cada uno bajo qué árbol la habían encontrado. Señalaron dos árboles diferentes, y todos comprendieron de inmediato que habían mentido. Aquí entra entonces la referencia al santo ángel.
Daniel le dijo al primero: “Tu excelente mentira te ha costado la cabeza, porque el ángel de Dios recibirá la sentencia de Él y te partirá en dos”. Y de manera similar dijo “al otro ‘la belleza te ha seducido, la lujuria ha subvertido tu conciencia’. (Y) ‘Tu hermosa mentira te ha costado también tu cabeza,… porque el ángel de Dios espera con una espada para cortarlos en dos y acabar con los ustedes.
b) La profundidad del pecado de la lujuria
Estos ancianos eran ese año los jueces del pueblo. Su tarea no los liberó de las tentaciones, pero las tentaciones y el pecado siguen siendo dos mundos diferentes. Algunas personas están protegidas por su tarea, se avergüenzan dado que el público les observa. Otros viven bajo la presunción de que la gente los considera especiales, maduros, dignos de ese puesto y por lo tanto no creerían si alguien los acusara de alguna falta; por lo tanto, les importa menos y caen con facilidad a pesar de su posición. Esto fue lo que les pasó a esos dos hombres. No solo fueron tentados, sino que se pusieron de acuerdo, primero interiormente, respecto a su intención, luego en la planificación y posteriormente en la ejecución, finalmente procedieron a poner en práctica el pecaminoso plan. Aun eso no es todo, los dos persistieron en su intención de pecar, llevándoles a cometer dos pecados más: por un lado no se avergonzaron de mentir y encubrir su mala intención, y por otro estaban incluso dispuestos a permitir su muerte. La gravedad de su comportamiento no sorprende si escuchamos la acusación de Daniel: “Tú dictabas sentencias injustas, condenabas a los inocentes y absolvías a los culpables, cuando el Señor ha dicho: «No harás morir al inocente justo».» (vv. 52-53).
c) La frescura de la juventud
En esta situación, Dios se dirigió a la juventud, a “un joven llamado Daniel” para despertar a la gente y mostrarles la insensatez de sus acciones: “¡Son ustedes tan necios, oh israelitas!”. Es cierto que con los años ganamos experiencia de vida, construimos nuestras propias experiencias, conocemos infinidad de personas y, especialmente como sacerdotes, compartimos muchas situaciones diferentes de la vida. Por tanto, la edad hace que el hombre sea más cuidadoso. Sin embargo, no siempre es la prudencia lo que nos hace más silenciosos, también puede ser la pérdida del entusiasmo o incluso el desánimo por la experiencia de la propia debilidad humana. El testimonio y el coraje de Daniel que gritó: «¡Detente, date la vuelta!» debe llamar nuestra atención.
- Valores angelicales
Camino a la ejecución de la casta mujer, Daniel se puso de pie y gritó en voz alta: «No participaré en la muerte de esta mujer». (v. 46). Nuestro interés especial es entonces, la confesión de la fe de Daniel. Podríamos creer que esa era la fe común en Israel. Daniel dijo a cada uno de los dos ancianos, después de haber manifestado su mentira: “«Verdaderamente te has condenado con esta mentira, pues ya el ángel de Dios ha recibido de él la sentencia y viene a partirte por medio.», ««Tú también has mentido, para mal tuyo: el ángel del Señor ya está esperando, espada en mano, para partirte por el medio y acabar con ustedes.» (v. 55 y 59)
Esta maravillosa ayuda de Dios con respecto a la mujer inocente y el testimonio de Daniel, nos revela varios valores a los ojos de los ángeles.
- La primera lección trata sobre el valor de la oración: Susana se volvió a Dios en su inocencia; ella no pidió nada especial, sino que se colocó ante Su omnisciencia. ¡La confianza en la oración llama la atención y la respuesta de DIOS!
- La segunda lección es sobre la obediencia de los ángeles: reciben la orden de Dios. Como podemos observar, no preguntan por qué Dios quiere algo de ellos, no cuestionan a Dios ni ponen la palabra de Dios ante el tribunal de su mente. Cumplen la voluntad de Dios con la profunda convicción de que la orden que Dios da siempre es correcta, bien elegida y la mejor. No hay nada más imprudente que querer corregir a Dios. En este sentido, después del amor, la obediencia es la primera y más meritoria virtud. Lo vemos en la vida y pasión de Cristo (cf. Jn 5, 19ss; Lc 22, 42 y 23, 46); en el ejemplo de la Virgen (cf. Lc 1,38). Lo vemos aquí con los ángeles y el padre de la vida religiosa en Occidente, San Benito. Enseña algunas características de la obediencia que se deben incluir: “sin dudarlo”, “con corazón gozoso”, “animado por el deseo de la vida eterna” (cf. Regla de San Benito, cap. 5; cf. Capítulo 4: “Haz nada en preferencia al amor de Cristo”).
- Una tercera lección es, sin duda, la estima de la castidad: el grito de un alma pura penetra en el cielo y lo lleva a la tierra. ¡No esperó Dios con la Encarnación y Su obra redentora el nacimiento de la Virgen Inmaculada! Susana defendió su pureza incluso bajo el precio de la muerte. La castidad nos hace, y esto no solo en nuestros días, como vemos aquí, ser extraños en este mundo («están en el mundo… y el mundo los ha odiado porque no son del mundo» Jn 17,11 ,14). La castidad puede incluso convertirse en la causa por la cual tenemos que dejar el mundo, el mundo no como creación, sino como enemigo de Dios (cf. 1 Co 2, 12).
- El enfrentamiento de Susana con estos ancianos apunta también a la castidad interior o espiritual, a la pureza de corazón (emociones), y aún más a una “mente limpia”, a pensamientos rectos e intenciones puras. Dios quiere la integridad y la veracidad de una persona. Aquí está la pureza donde ángel y hombre se encuentran y se entienden.
• Esta pureza mantiene a una criatura tan unida a Dios, que la ejecución de una sentencia Suya, es para tal siervo de Dios una contribución a la glorificación del Eterno. Donde el mal desaparece, resplandece más brillantemente la infinita majestad y belleza de Dios. Esto es lo que ya vimos antes en la liberación de Israel de Egipto (cf. Ex 22, 20-23; 7-14; Jos 5-6) y lo volveremos a ver en el Nuevo Testamento (cf. p. Ej. Hechos 12, 22-23: Cuando el pueblo quiso darle a un hombre el honor que está reservado a Dios, “inmediatamente un ángel del Señor hirió [a ese hombre, Herodes] porque él [como el pueblo] no le dio a Dios la gloria; y fue devorado por gusanos y murió”. Véase también Hechos 5, 1-11).
- ¿Y la misericordia de Dios?
Los siguientes son dos puntos más que podríamos recordar para fortalecer nuestra fe y esperanza en la presencia de Dios en nuestra vida y en la asistencia y ayuda de los santos ángeles:
El primero se refiere a la misión general de los ángeles. Dios los ha designado para que sean los administradores de todas las criaturas debajo de ellos, o como ayudantes de su amor providencial y cuidado paternal por el mundo. P. John Hardon nos dice en sus hermosas y muy ricas Meditaciones sobre los Ángeles (Bardstown, KY, 2006, 113-114): “Lo que no nos atrevemos a olvidar es que los ángeles son los agentes ordinarios usados por Dios para proteger y liberar a Sus fieles siervos de las maquinaciones de hombres malvados inspirados por el espíritu maligno. … Los ángeles tienen una influencia fenomenal sobre las fuerzas de la naturaleza, ya sean humanas o materiales. Ejercen esta influencia constantemente para nuestro beneficio”. Y, «Los ángeles buenos también son usados por el Señor para destruir a los enemigos de los siervos de Dios».
Esta misión llega a su fin en la cosecha final porque ellos “sirven a Su juicio” (CCC 333): “Así como la cizaña se recoge y se quema con el fuego, así será al final de la era. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino todas las causas del pecado y todos los malhechores, y los arrojarán al horno de fuego; allí los hombres llorarán y rechinarán los dientes” (Mt 13, 40-42).
¿Y la misericordia de Dios? Un cierto paralelo en la vida de Jesús nos da la respuesta clara a esta importante pregunta: “Los escribas y los fariseos” llevaron a Jesús a una “mujer sorprendida en adulterio” (Jn 8, 3). ¿Por qué Jesús aquí, no llamó a los ángeles y la mató? Porque Jesús encontró arrepentimiento, pero en el caso de los dos ancianos, vemos su terquedad en sus faltas. Ellos mismos no permitieron que la misericordia de Dios los salvara.
- ¡Queridos hermanos en el sacerdocio!
Es hermoso que Dios nos haya dado ejemplos como Susana y Daniel, en situaciones tan similares a la nuestra. Dios ayudó a su pueblo inocente a través de Daniel y los santos ángeles. Los sacerdotes somos, como los santos ángeles y como Daniel, instrumentos de Dios, instrumentos de amor y de justicia. Que aquellos que ya alcanzaron la meta eterna nos ayuden a que siempre podamos reconocer claramente la voluntad de Dios y cumplirla con la precisión angelical. Entonces podemos confiar en que encontraremos no solo oposición desde la falsedad de este mundo y del “padre de la mentira” (Jn 8, 44), sino mucho más, encontraremos lo que Daniel cosechó: “Toda la asamblea clamó en voz alta, bendiciendo a Dios que salva a los que en él esperan” (Dan. 13,60).
