“El ángel… se lo llevó de los cabellos a Babilonia” (Dan 14,36)
¡Queridos hermanos en el sacerdocio!
Al final del libro de Daniel, con sus muchas referencias a los ángeles, especialmente a los Santos. Gabriel y Miguel, encontramos una intervención angelical especial en la vida del mismo Daniel. Se lee como un resumen de todo el libro. Revela su personalidad y los dones que recibió de Dios. Daniel manifiesta una vez más sus dones de sabiduría y consejo y se muestra a sí mismo como un gran confesor del único Dios verdadero que creó el cielo y la tierra. Su fidelidad fue probada una vez más, prácticamente hasta el martirio; voluntariamente hubiera preferido entregar su vida antes que renunciar a su fe en Dios. Al final dijo: “Me has tenido presente, oh Dios; No has abandonado a los que te aman” (Dan. 14,38). Veamos el “resumen” de este libro de ángeles del Antiguo Testamento.
- Otra prueba
Al igual que con los reyes anteriores (véase, por ejemplo, 6, 1; Circ. XIII, agosto de 2007), «Daniel era muy cercano al rey Ciro de Persia, quien lo respetaba más que a cualquiera de sus otros amigos». Sin embargo, mientras Daniel permanecía fiel solo a Yahvé, el rey veneraba y adoraba todos los días “un ídolo llamado Bel, al que se ofrecían cada día doce fanegas de flor de harina, cuarenta ovejas y seis medidas de vino” (v. 3). Daniel le dijo al rey: «No adoro a los ídolos hechos por manos humanas, (sino)… al Dios vivo que hizo el cielo y la tierra y que es Señor de todos los seres vivientes». El rey, sorprendido por esta actitud de Daniel, quiso encontrar la verdad. Daniel le mostró por medio de los dones recibidos de parte de Dios, la mentira de los setenta sacerdotes de Bel, “la puerta secreta por la cual ellos solían entrar y tomar lo que estaba sobre la mesa” (v. 21).
¡No es suficiente! Entonces había “un gran dragón que también adoraban los babilonios. El rey le dijo a Daniel: ‘¿Me vas a decir que este está hecho de bronce [como la estatua de Bel]? “Mira,… si este es un dios viviente; luego adórenlo”. Daniel respondió: “Adoraré al Señor mi Dios; Él es el Dios viviente. Con su permiso, su Majestad, sin usar espada ni garrote, mataré a este dragón. «Tiene mi permiso», dijo el rey. Entonces, Daniel tomó un poco de brea, un poco de grasa y un poco de cabello y los hirvió juntos, hizo bolas con la mezcla y se las dio al dragón; el dragón se los tragó y estalló. Daniel dijo: ‘¡Miren ahora qué tipo de cosas adoran!” (14, 23-27).
Ciro era una persona sincera y religiosa que buscaba servir al Dios real. En nuestra búsqueda de Dios, a menudo confiamos en el testimonio de otros. Aceptar y seguir las palabras de los demás es diferente al respeto humano. Así, el rey aceptó la prueba de Daniel contra su propia creencia y la de los babilonios. Pero “los babilonios estaban furiosos… presionaron al rey con tanta fuerza que se vio obligado a entregarles a Daniel. Arrojaron a Daniel al foso de los leones, y allí permaneció seis días. En el pozo había siete leones, a los que se les daban dos cuerpos humanos y dos ovejas cada día; pero durante este período no se les dio nada, para asegurarse de que se comieran a Daniel” (14, 28-32).
Sucedió, entonces, que “El día séptimo, vino el rey a llorar a Daniel; se acercó al foso, miró, y he aquí que Daniel estaba allí sentado. Entonces exclamó: «Grande eres, Señor, Dios de Daniel, y no hay otro Dios fuera de ti. » Luego mandó sacarle y echar allá a aquellos que habían querido perderle, los cuales fueron al instante devorados en su presencia.» (14, 40-42).
Ciro buscaba sinceramente la verdad, al Dios real. Estaba dispuesto a matar a quien lo hubiere engañado en este asunto. Sin embargo a pesar de, habérsele revelado la mentira de los sacerdotes de Bel, y de la muerte del dragón, el rey actuó con temor y entregó a Daniel a los babilonios. Pilato, a su vez, trataría a Jesús de manera similar, a pesar de que tenía cierta estima por Jesús, él dice: «¡He aquí el hombre!» con una especie de admiración: ¡Este es un hombre! Y sin embargo, bajo la presión de los demás, cedió y “entregó a Jesús a su voluntad” (Lc 23, 25).
- La inquebrantable fidelidad de Daniel a Dios
Daniel mostró no sólo justicia como Tobit, sino fidelidad inquebrantable a Dios, como Job: “En todo esto Job no pecó ni acusó a Dios de maldad” (Job 1,22).
a) la santidad de Daniel
Él se negó a adorar a cualquier ídolo, como la estatua de Bel, Daniel adoró solo al Dios Único de Israel, sin permitir otro a Su lado: “Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. ‘No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éx 20, 2-3).
No comprometió su amor a Dios por respeto humano, por preocupación por lo que otros pudieran pensar: “Cuidado con practicar tu piedad ante los hombres para ser visto por ellos; porque entonces no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos.… Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro». (Mt 6, 1,24)
No temía los sufrimientos y persecuciones que Jesús predijo que les ocurriría a todos sus discípulos (como a todos los santos, cf. Jn 16, 19-25; 16, 1-4). De hecho, los babilonios lo arrojaron al foso de los leones. Su amor por Dios era más fuerte que cualquier otra preocupación. Dio testimonio de una fe profunda. Confesó abiertamente su confianza en Dios. “Adoro al Dios vivo que hizo los cielos y la tierra y que es señor de todos los seres vivientes” (14, 5). “Adoraré al Señor mi Dios; Él es el Dios vivo” (14,25).
Él entregó su nada con confianza en las manos del Dios todopoderoso: ¡Yo no soy nada, pero Dios está conmigo (cf. Jer 1)! San Pablo luego expresa diciendo: “Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy” (2 Co 12, 10-11). Esto es lo que Dios espera y premia con Su amoroso cuidado:
Este pobre clamó, y el Señor lo escuchó y lo salvó de todas sus angustias. El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen y los libra. ¡Probad y ved que el Señor es bueno! (Sal 34, 6-8)
Y otro:
Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. (Lc 12, 8-9; cf.9,26)
Daniel confesó su fe en el Dios Único de Israel, y con ese acto ganó para Dios el corazón de Ciro. Dios le envió ayuda a través de un ángel.
b) la respuesta de Dios a través de la intervención del ángel
Mientras Daniel estaba en paz con los leones, “el ángel del Señor le habló (Habacuc): ‘Toma la comida que llevas a Babilonia y dásela a Daniel en el foso de los leones’. «Señor», respondió Habacuc, «ni siquiera he visto a Babilonia y no sé nada acerca de este foso». El ángel del Señor lo agarró por la cabeza y se lo llevó por los cabellos a Babilonia, donde, con un gran soplo de aliento, dejó a Habacuc al borde del foso. «Daniel, Daniel», gritó Habacuc, «toma la comida que Dios te ha enviado». … Poniéndose de pie, comió la comida, mientras el ángel de Dios llevó a Habacuc de regreso, en un momento, a su propio país” (14, 34-37,39).
Dios no perdió de vista a Daniel. La fidelidad de Daniel movió a Dios a dar orden a su ángel, para que Daniel pudiera confesar una vez más a Dios ante el hombre, ante Ciro. “Daniel dijo: ‘Oh Dios, me has tenido presente; No has abandonado a los que te aman” (v. 38).
Este “ángel del Señor” aquí puede o no haber sido el mismo ángel que aparece una y otra vez en la vida de Daniel. El ángel no interviene unilateralmente. Acude al profeta Habacuc en la patria de Judá y solicita su ayuda. El profeta es un colaborador humano en una misión angelical y un testigo de la asistencia divina que le brindó a Daniel, porque por si solo, Habacuc no podía hacer nada por Daniel, que estaba a cientos de millas de distancia. El ángel lo tomó por el cabello y lo llevó de un lado a otro entre Judá y Babilonia.
Ya era en sí misma una intervención milagrosa para evitar que esos leones hambrientos devoraran a Daniel. Las Escrituras ni siquiera mencionan esto directamente, sino solo el hecho de la salvación de Daniel y la subsecuente descripción gráfica de cómo los leones devoraron vorazmente a los enemigos de Daniel, quienes por su traición fueron arrojados al pozo. Puede parecer extraño que Dios se molestara en proporcionarle comida a Daniel, pero recuerden que él ya había estado en el foso de los leones durante siete días. Dios provee las necesidades de la vida de Sus fieles amigos a través de los santos ángeles. Él no debe quedarse atrás en fidelidad.
- Ejemplos que debemos seguir
a) Podemos identificarnos fácilmente con cada uno de los tres protagonistas: Daniel, Habacuc y el ángel. Daniel es el siervo fiel de la comunidad, expuesto a las maquinaciones de un mundo en desacuerdo con la piedad. Habacuc también es un santo profeta transparente que ha puesto toda su esperanza en Dios y, por lo tanto, es un ministro dócil listo para ser utilizado. En su sobrenaturalidad, está abierto y receptivo a la venida del ángel. El “ángel del Señor” es también nuestro claro modelo, permaneciendo fielmente en la presencia de Dios y ejecutando Su voluntad.
b) Pero también podemos reflexionar sobre Ciro y su destino: Ciro, el líder del pueblo, busca la verdad, a Dios. Fue fácilmente engañado por sus traidores sirvientes, pero sinceramente buscó a Dios. Si Daniel no hubiera estado allí llevando una vida santa y dando heroico testimonio de nuestro Señor, Ciro no habría descubierto la luz del Dios verdadero, no podría haber cumplido su destino de ser un prototipo de Cristo como el Siervo del Señor.
¡Queridos hermanos en el sacerdocio!
¡Qué ejemplos alentadores! Cuando nos mantenemos fieles a Dios, tenemos al Todopoderoso «detrás» de nosotros. Nuestra debilidad no cuenta: damos testimonio de Dios, y otros, si son sinceros, lo encontrarán. Cuanto más hablemos de Dios y entre más queramos llevar las almas a Su Corazón, más debemos reconocer nuestra propia insignificancia: “¡Él debe crecer, yo debo disminuir!”.
Sabiendo esto, podemos animarnos a enseñar a los fieles y compartir con ellos aquellas verdades de la fe que, aunque despreciadas por los mundanos, son una luz salvífica para los sinceros de corazón. Tomemos, por ejemplo, el documento Dominus Jesus del año 2000 o Humanae vitae publicado hace 40 años.
