CARTA CIRCULAR 2025-2 Adviento
El 'pequeño camino' con el Ángel
El
siete de septiembre, el Papa León XIV canonizó a dos jóvenes laicos italianos,
ambos copatronos de la juventud: San Pier Giorgio Frassati, fallecido en 1925 a
los 24 años, y San Carlo Acutis, fallecido en 2006 con tan solo 15 años. San
Pier Giorgio provenía de una familia noble y conocida; su padre fue senador,
embajador y fundador del periódico La Stampa, que aún existe. Pier
Giorgio, sin embargo, tenía otros intereses. Participó en la Acción Católica y
en la Sociedad de San Vicente de Paúl, sirviendo a los pobres y defendiendo
especialmente los derechos de los mineros. Animaba a sus amigos y compañeros de
clase a vivir la fe y a dar testimonio de ella abiertamente y sin miedo, en una
época en la que el fascismo de Mussolini se estaba popularizando y volviendo
violento en Italia. Amaba apasionadamente la equitación, la escalada, el esquí
y el montañismo, pero siempre con un espíritu de fe y caridad, soportando con
alegría las cargas más pesadas del viaje e invitando a sus compañeros a la
oración. Además, San Pier Giorgio Frassati comulgaba a diario, rezaba el
Rosario sin falta incluso hasta altas horas de la noche, realizaba la Adoración
Eucarística con frecuencia y de forma prolongada, y dedicaba su tiempo libre y
recursos económicos a ayudar en el barrio pobre de la ciudad, sin que su
familia lo supiera. Fue allí donde probablemente contrajo la polio, de la que
murió de forma dolorosa y solitaria.
Entre
sus muchos amigos se encontraba incluso el cardenal arzobispo, quien había
aprendido a apreciar su fe y valentía, y quiso ir a ungirlo, pero su familia se
lo impidió por temor al contagio. En su funeral, 10.000 personas de todas
partes llenaron las calles para venerar sus restos y presentarle sus respetos,
tan ampliamente se había extendido la fama de su caridad. Solo entonces su
familia supo de sus obras de caridad. Su última nota fue a la farmacia,
pidiéndoles que cumplieran con una suscripción para un pobre inválido, que
había olvidado, y que la ingresaran en su cuenta. El papa San Juan Pablo II lo
llamó «hombre de las Bienaventuranzas» porque no vivió los valores de este
mundo, sino la contradicción de la cruz, donde los pobres y los perseguidos ganan
el Reino, los que lloran son consolados y los mansos heredan la tierra (cf. Mt
5,3-12).
San Carlo Acutis, también de familia adinerada y no practicante, encontró su camino hacia la fe y un gran amor a Dios a través de las escuelas católicas y de sus abuelos. A los cuatro años, tuvo su primer encuentro profundo con la Eucaristía y, como él mismo dijo, su Ángel de la Guarda le inspiró un gran deseo de recibir la Primera Comunión, lo que hizo a los siete años (una edad temprana, para los estándares italianos). Siempre estuvo abierto y dispuesto a compartir su fe sin prejuicios, convirtiendo o «reconvirtiendo» a un número significativo de personas, incluyendo a sus padres y al ama de llaves. Fue generoso con los pobres y sin hogar, viviendo con sencillez y un espíritu de pobreza, para poder dar más, incluso hasta el punto de regalar sus zapatos. Era conocido por su gentileza y su considerada solicitud hacia sus amigos y compañeros de escuela, y también por corregir con delicadeza a quienes seguían un camino peligroso. Sentía un gran amor por Jesús en la Santísima Eucaristía y por la Adoración Eucarística, a la que llamaba «¡su camino al cielo!». Este amor lo inspiró a diseñar un sitio web y una exposición de carteles sobre milagros eucarísticos de todo el mundo, cuando había completado apenas los 14 años. En ese entonces, contrajo leucemia, de la cual falleció en el hospital poco después, tras haber profetizado su muerte a su madre. Dijo: «Me siento feliz de morir porque viví mi vida sin desperdiciar ni un minuto en nada que desagradara a Dios».
El deseo de santidad
¿Cómo es que estos jóvenes alcanzaron tan gran santidad a tan temprana edad? Sin duda, en el plan y la Providencia de Dios, tuvieron un llamado y una gracia especiales, y también una misión para nuestros tiempos. Sin embargo, Dios no trabaja solo. Estos jóvenes cooperaron con el llamado y la gracia de Dios con determinación y constancia, y sobre todo, con amor. Dios también tiene un plan para cada uno de nosotros, un plan hermoso, misericordioso y maravilloso. ¿Queremos cumplirlo, o tenemos nuestros propios planes, nuestras propias prioridades? (¿Una buena carrera, una casa bonita, una vida cómoda?) En el Bautismo recibimos las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad junto con los siete Dones del Espíritu Santo. Recibimos una santidad inicial como semilla para nuestro crecimiento en el amor sobrenatural. Pero si bien Dios nos santificó inicialmente sin nuestra cooperación, Él quiere que colaboremos (¡trabajemos junto con Él!) hacia nuestra perfección en la caridad y en su obra de Redención, salvando tantas almas como podamos. (cf. San Agustín en CIC 1847).
Esto se refiere a nuestra dignidad como personas, seres libres e inteligentes, capaces de elegir y amar a quien queramos. Por lo tanto, Dios quiere que elijamos libremente servirle y amarle, buscarle a Él y su gloria, ¡por amor a Él! En el mar de Tiberíades, Jesús le preguntó a Pedro: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?» (Jn 21,15). Esta es su pregunta para cada uno de nosotros: ¿Me amas? ¿Me eliges por encima de todas las cosas creadas, por encima de ti mismo, tu ego, tu reputación, tus deseos? Como nos advierte San Juan: «Hijitos, guardaos de los ídolos» (1Jn 5,21), de dejar que nada ocupe el lugar de Dios en nuestras vidas. De igual manera, leemos en el Catecismo:
La Bienaventuranza que se nos promete nos confronta con decisiones morales decisivas. Nos invita a purificar nuestro corazón de los malos instintos y a buscar el amor de Dios por encima de todo. Nos enseña que la verdadera felicidad no reside en la riqueza ni en el bienestar, en la fama ni en el poder humano, ni en ningún logro humano —por muy beneficioso que sea— como la ciencia, la tecnología y el arte, ni siquiera en ninguna criatura, sino solo en Dios, fuente de todo bien y de todo amor. (CIC 1723)
Jesús nos enseñó a rezar el Padrenuestro como una lección sobre lo que debemos pedir a Dios, así como sobre el orden de los bienes que debemos pedir (cf. Santo Tomás, Sum.Th. II-II, 83, 9). La primera petición es: «…santificado sea tu Nombre», es decir, ¡seas glorificado, Señor, en todo lo que soy y hago! Sin duda, solo nos beneficiaremos al buscar primero a Dios y su gloria (cf. Lc 12,31): gran paz, felicidad, alegría, amor, pues no hay mayor alegría que amar y ser amado por Dios. Pero el amor verdadero y perfecto a Dios busca ante todo darle gloria, agradarle, No para nuestro propio beneficio. Dios nos ha amado primero con este amor desinteresado; ¡solo necesitamos contemplar a Cristo crucificado (cf. 1 Jn 4,9-10)! ¿No queremos amar a Dios de esta manera a cambio, es decir, por causa de Él? ¿No queremos corresponder a todo el amor que nos ha prodigado desde que nacimos? ¿No queremos cumplir su plan para nuestras vidas, renunciar a nuestro propio plan si no es conforme a su voluntad, por amor a Él? Todo esto subyace a la pregunta: ¿queremos ser santos?
DIOS nos llama y desea que cada uno de nosotros alcance la santidad, que nos convirtamos en santos, y nos concede todas las gracias necesarias para ello. «Por obra de la gracia, el Espíritu Santo nos educa en la libertad espiritual para hacernos libres colaboradores de su obra en la Iglesia y en el mundo» (CIC 1742). Por la fe estamos unidos a Cristo, y él nos llama a seguirlo. Él camina con nosotros y nos da luz y fuerza a través de su Espíritu.
Quien cree en Cristo se convierte en hijo de Dios. Esta adopción filial lo transforma, dándole la capacidad de seguir el ejemplo de Cristo. Lo capacita para actuar con rectitud y hacer el bien. En unión con su Salvador, el discípulo alcanza la perfección de la caridad, que es la santidad … (CIC 1709)
La Madre Gabriele Bitterlich, maestra espiritual que recibió el carisma del Opus Angelorum, nos ofrece numerosas enseñanzas sobre la vida espiritual y el camino hacia la santidad, su pequeño camino de amor. Al reflexionar sobre algunos de sus sencillos consejos para un alma que ella guió, queremos dejarnos inspirar, guiar y encender en nuestro celo por Dios y en nuestra determinación de buscar la santidad
¡Alegría en Dios y en la acción de gracias!
Al despertar por la mañana, ¡queremos comenzar el día con alegría en Dios! «Que la primera alabanza del día sea dedicada a Ti, ¡oh Santísima Trinidad!… Deseo darte gracias por haberme dado esta vida terrena y por la llamada y la capacidad de servirte» (99 Oraciones). Incluso bajo el peso de la Cruz, queremos aprender a «sonreír entre lágrimas» con la certeza de que «a quienes aman a Dios, todo les servirá para el bien» (Rom 8,28). Así, con esta esperanza sobrenatural, queremos amar y agradecer a Dios por su amor solícito en cada momento de nuestras vidas. La Madre Gabriele escribe:
Dios nos enseña a ser agradecidos a través de la luz de las pequeñas cosas cotidianas. ¿No deberíamos agradecer cuando el primer rayo de sol ilumina las nubes y nos ilumina y nos alegra? ¿No deberíamos agradecer la luz de la certeza de que nuestro buen Ángel se arrodilla con nosotros para adorar a Dios? ¿No deberíamos dejar que nuestra gratitud nos acompañe todo el día como nuestra buena compañera? Si siempre tuviéramos los ojos claros y abiertos, ¡cuánto agradeceríamos a Dios cada día, incluso en la gris y difícil vida cotidiana! Y entonces, de inmediato, esta vida cotidiana dejaría de ser gris, para convertirse en oro, en la certeza del contacto íntimo con el Señor, su Madre, sus Ángeles. (El Apoyo, 9 de agosto de 1956)
Dando gracias, creceremos en el amor, y a través del amor, ¡llegaremos a la alegría!
La luz más hermosa del Espíritu Santo es el amor, y el resplandor más bello y delicado que la rodea es la alegría. Quienes aman también deben ser capaces de ser alegres, pues el amor no solo es la fuerza para superarlo todo, sino también la fuerza para regocijarse con sinceridad y sencillez en todo, incluso en las cosas más pequeñas que Dios nos da o nos muestra.
Esta alegría en el Espíritu Santo debe ser como una campanilla ante el Señor en los escalones del altar de nuestro corazón, que con cada gesto de amor o agradecimiento resuena de inmediato con alegría. Recuerda, querida alma, una persona santa siempre ama en Dios, siempre es serena en Dios, siempre gozosa en Dios. Desde estas tres ventanas, el alma mira al mundo. (11 de diciembre de 1955)
Disciplina y oración continua:
Si queremos ser santos, ¡tenemos que esforzarnos! Santa Teresa de Ávila habla una y otra vez de la ‘firme determinación’ necesaria para crecer en la vida de oración y santidad. San Pablo vivió en una cultura como la nuestra, donde la competición atlética era muy valorada. Por ello, utiliza este tema para motivar a la joven Iglesia a la autodisciplina. «Todo atleta se disciplina en todo. Ellos lo hacen para ganar una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. Así… guío mi cuerpo y lo entreno» (1 Cor 9,24-27). La Madre Gabriele profundiza en este tema, señalando la necesidad de la oración continua:
Quienquiera que participe en una competición debe entrenar duramente de antemano; debe someter su espíritu y su cuerpo a una disciplina y sumisión cada vez más estrictas, para que ambos obedezcan a la voluntad con mayor rapidez y sin resistencia. ¿Acaso no estamos, de la mano de nuestros Ángeles, en una competición mucho mayor que cualquier campeonato de ajedrez o deportivo? Y con qué ligereza nos tomamos este entrenamiento, con qué rapidez nos conformamos con un pequeño éxito parcial y, sin embargo, deberíamos estar entrenando, practicando y mejorando cada vez más nuestra agilidad en la lucha contra nosotros mismos y las asechanzas del maligno. ¿Por qué no lo hacemos? Porque no pensamos en ello, porque siempre estamos distraídos por la vida cotidiana. ¿Cómo podemos contrarrestar esto? Caminando en la presencia de Dios, fijando nuestro rostro en el Rostro de Dios. ¿Cómo lo recordaremos? Intentando practicar la oración continua. Resolvamos recitar con calma una breve oración una y otra vez, cien veces, mil veces, por ejemplo: «¡Dios mío y mi Todo!» – o: “¡Jesús mío, misericordia!”… Cada día sentiremos más la bendición que esto nos brinda: ¡cómo nuestra alma encuentra a Dios con mayor agilidad, de inmediato! (17 de diciembre de 1955)
Sufriendo y sacrificándose generosamente
Cuando Santa Teresita de Lisieux era niña, su hermana mayor llegó un día con una cesta llena de ropa de muñeca y otros artículos para regalar. Después de que Celine escogiera un ovillo de lana, Teresita simplemente dijo: «¡Me quedo con todo!» y se llevó la cesta entera. De esto sacó una lección sobre la generosidad del amor.
«Más tarde, cuando se abrió ante mí el camino de la perfección, comprendí que para llegar a ser santo hay que sufrir mucho, buscar siempre el camino más perfecto y olvidarse de uno mismo. Comprendí también que hay muchos grados de santidad, que cada alma es libre de responder a los llamados de Nuestro Señor, de hacer mucho o poco por Su Amor; en una palabra, de elegir entre los sacrificios que Él pide. Y entonces también, como en los días de mi infancia, clamé: «Dios mío, lo elijo todo, no seré santo a medias, no temo sufrir por Ti, solo temo una cosa, y es hacer mi propia voluntad. Acepta la ofrenda de mi voluntad, porque yo elijo todo lo que quieras.» (Historia de un alma, A 23)
Si queremos crecer en el amor, ser santos, también debemos prepararnos para el sufrimiento, sin miedo, pero con gran confianza y generosidad. En esta vida, antes de llegar al cielo:
«El amor y el sufrimiento se unen tan íntimamente como los dos filos de una espada, como las dos manos de un cuerpo, como el día y la noche. Si una persona solo quiere experimentar la luz del sol y nada más, entonces debe morir al anochecer. Y si una persona solo quiere experimentar el amor y nada más, entonces este amor es como una efímera que pronto desaparece. ¿Quién puede hablar de amor si nunca ha sufrido? Pero si en el sufrimiento nos dejamos llenar de amor, entonces ya llevamos dentro la mañana de Pascua.» (El Apoyo, 19 de diciembre de 1955)
Jesús camina delante de nosotros en el camino de la cruz: «En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados» (1Jn 4,9-10). Él da sentido redentor a todo nuestro sufrimiento, al unirlo al suyo.
«¿Cuándo, Señor, no sufriste durante tu vida terrenal? Nos has enseñado a ser felices en el sufrimiento, en vista de su poder de expiación y redención. Nos has enseñado a decir «sí» a la Cruz, a la voluntad de sacrificarnos por amor, en conformidad con la voluntad del Padre, que exige el sacrificio. Nos has enseñado el amor supremo y santísimo, lo has ejemplificado y nos has redimido por medio de él. Siempre vas delante de nosotros, siempre tienes paciencia con nosotros, nos esperas. Dices con infinito amor: «¡Ven!»» (El Apoyo, 30 de marzo de 1956).
Así, la Madre Gabriele enseñó, que hacer expiación no está más allá de nuestras fuerzas; solo necesitamos orar más, buscar la unión con Jesús. Ante el sufrimiento y la cruz, la Madre aconsejó repetidamente no preguntar por qué, sino responder: «Sí, Señor».
¿Cuántos «por qué» hay en nuestras vidas, grandes y pequeños? Y cuántos nunca tendrán respuesta aquí en la tierra. Dios siempre deja una última cosa sin respuesta en nuestras vidas y a lo largo de nuestro camino de la Cruz. Porque aquí reside el misterio. La santa fe no es solo una gracia, sino un misterio. Ningún psiquiatra puede desentrañar las causas y los efectos de la gracia e incorporarla científicamente al curso de la vida como un proceso humano. Lo mismo puede decirse del amor. Nunca comprenderemos el misterio de por qué Dios nos ama tanto que se hizo hombre, que derramó su última gota de sangre por nosotros, que por nosotros se sometió como pan a tantas blasfemias hasta el fin de los tiempos. Y esto es algo tan maravilloso, que Dios nos atrae a este misterio. Todo cuenta ante Dios, cada suspiro silencioso toca este misterio supremo del amor: ¡TÚ y yo! (El Apoyo, 21 de agosto de 1956).
No preguntar por qué no es lo mismo que reprimir nuestro sufrimiento, para que luego surja una y otra vez como una herida abierta que supura en nuestra alma. Más bien, a través del amor podemos aprender a transformar nuestro sufrimiento en un regalo, un regalo de amor: «… por amor a Ti, Señor».
El ángel señala una figura alta. Esta simplemente se tragó su cruz, para que no se viera desde fuera. «Que nadie se entere». Pero el Señor vuelve a negar con la cabeza con cariño y dice: «Este todavía no es el camino correcto».
Si tragas un trozo de comida dura que permanece dura dentro de ti, te hará daño y morirás. Tu alma también es muy blanda por dentro. Si tragas tu cruz antes de ablandarla, te desangrarás por dentro. ¡Deja que tu ángel te aconseje!
Entonces, llamado por el Señor, el buen Ángel se arrodilla y dice: «El buen Dios da el óleo de la sanación a todo aquel que lo pide. El óleo de la sanación se llama: ¡POR AMOR A TI, SEÑOR! Primero unge tu Cruz cinco veces al día en honor a las cinco Santas Llagas con este óleo: «¡Por amor a Ti, Señor!», y asegúrate de no dejar ni un solo punto de la Cruz sin óleo. Así, la cruz se volverá cada día más suave y pequeña. Y finalmente, podrás encomendarla en paz a tu alma, pues el amor finalmente la sanará por completo.» (El Apoyo, 7 de marzo de 1956)
El Santo Ángel, nuestro Guía hacia la Santidad
La Madre Gabriele nos muestra una y otra vez cómo el Ángel nos guía en el camino hacia la santidad. Nos lo da el inmenso amor de Dios como nuestro «puente» hacia lo sobrenatural, hacia los valores eternos. «El puente que el Ángel nos tiende es un puente de luz. De hecho, él mismo es luz. Dios lo creó como espíritu, como figura de luz; por lo tanto, la luz es la imagen y el sello distintivo de su ser» (El Apoyo, 3 de enero de 1956). Sobre todo, es nuestro Ángel de la Guarda quien nos es dado como guía hacia el cielo.
La primera vez que los ángeles se acercan a nosotros es a través de nuestro Ángel de la Guarda. Su luz despierta en nosotros el anhelo por el bien, por Dios, el anhelo de amarlo. Saber que está cerca nos brinda consuelo y seguridad. Claro que, a menudo, no escuchamos sus advertencias. Pero si nos acostumbramos a escuchar su voz, entonces nos enseñará, primero, la reverencia a Dios, luego la obediencia a Dios y a su Iglesia, y finalmente, el amor misericordioso al prójimo. Solo entonces nos enseña la lucha activa contra el maligno, para la cual primero debemos estar preparados. (El Apoyo, 9 de enero de 1956)
Confianza infantil, silencio y paz del corazón
Para seguir al Ángel, debemos tener el corazón de un niño, creyente y confiado. «Si no os volvéis y os hacéis como este niño, no entraréis en el Reino de Dios» (Mt 18,3). Un niño no tiene miedo, porque no confía en sí mismo, sino en la sabiduría, la fuerza y el amor de su Padre.
Porque a menudo hay piedras en el camino [del alma] que se alzan amenazantes desde lejos, como diciendo: «¡No podrás superarnos! Eso está más allá de tus fuerzas. ¡Caeremos sobre ti y te destruiremos!». Pero el Ángel de la valentía solo sonríe y le dice al alma: «¡Solo mira a través de mí!». Y a través del Ángel, el alma mira a Dios, y allí está Dios, tan grande y estas piedras se vuelven tan pequeñas, que se dice a sí misma: «¿Qué puede impedirme correr al encuentro de Dios como un niño? ¿Estas pequeñas piedras? ¿Qué son comparadas contigo?». Y corre y mira a Dios, y las piedras ya están detrás de ella; no ha caído ni ha sido aplastada. Al contrario, es feliz. (El Apoyo, 13 de mayo de 1956)
Así, mientras el enemigo intenta agitarnos y llenarnos de miedo en nuestro camino hacia Dios, el Ángel nos enseña el silencio, la confianza y la paz del corazón.
Consideremos a los serafines con la mirada puesta en el exterior y en el interior, es decir, ven a Dios a su alrededor y en su interior; esto es un ejemplo para nosotros. No mires hacia dentro, hacia ti mismo; más bien, mira hacia dentro a Dios, el Prisionero de nuestro amor, que espera que hablemos con Él de todo, que le pidamos consejo, que lo alimentemos, por así decirlo, con nuestro amor y que lo hagamos cada vez más poderoso, en el silencio de nuestro amor secreto, nuestro secreto más preciado. (El Apoyo, 29 de julio de 1956)
Así, en la esencia del silencio auténtico está el secreto de aprender a “descansar en Dios”, a hablar con Él con toda fe y confianza.
La santidad en la vida cotidiana
La santidad no consiste en lograr grandes cosas, sino en un estado de ser, y para la mayoría de nosotros, se alcanza en la vida cotidiana, en las pequeñas victorias sobre uno mismo que pasan desapercibidas para nuestro entorno. La clave está en aprender a reconocer y aprovechar todas estas pequeñas ocasiones, que valen su peso en oro.
¡Dios mío! Hazme ver las pequeñas cosas de la vida cotidiana que me muestran el camino hacia ti, que hablan de tu maravilloso amor por mí, que me santifican en medio de la vida cotidiana. Haz que salga de mí mismo cada día y, a través de estas pequeñas luces que has puesto en mi camino hacia ti, me vuelva interiormente silencioso, amplio y lleno de anhelo, deseando demostrarte mi amor en todo, sin querer dejar nada de lado por desagradable. Porque precisamente cuando nos decimos: «Esto es insignificante, no es tan importante, simplemente se toma demasiado en serio…», precisamente aquí hay un espacio sin luz donde nosotros, sí, debemos encender una luz de amor, ayuda, oración, bondad, perdón y tomar en serio las necesidades de los demás. …Necesitamos acallar los susurros del malvado «consejero» y escuchar lo que la Cruz, la Sangre de Cristo, las manos de María nos dicen. Tu Sangre, Señor, nos habla; queremos estar fijos en tu mirada. (El Apoyo, 13 de agosto de 1956)
Así, con renovado coraje y determinación, recorramos este pequeño camino de amor de la mano de nuestro santo Ángel, bajo la protección de María y con Jesús en nuestros corazones. Él nos hará santos, si tan solo lo deseamos verdadera y activamente, en su tiempo, según su voluntad y en su amor.